调遣将吏。临羌之屯，充国力厥议；许下之耕枣，
祇荐厥功。或资步士，或募诸民。唐诸道为屯九
百二十有二，如张俭治朔州，韩重华田振武，王
起开邠宁，毕𫍯营河西，皆杰出间见，迨于今称
之。
职田
殷圭田 周圭田士田
记王制：“夫圭田无征。”注：“圭田不税，以厚贤也。”正义：“畿内无公田，故有圭田。圭，洁白也。卿大夫德行洁白，乃与之田。此殷礼也。殷政宽，重贤，故不税。周则通士税之，故曰士田任近郊之地，税什一。周礼载师士田注：仕者亦受田，所谓圭田也。易氏曰：上、中、下士所受之田。疏：凡大夫、士赐地有四种，大夫以上有采，有赏田及加田，又有士田及圭田。王制夫圭田无征，复是殷法，故圭田无税，入天子法，故言无征。周法近郊十一而税。孟子：卿以下有圭田，圭田五十亩。注：圭，洁也，以共祭祀。惟士无田，则亦不祭。井田之民，养公田者受百亩，圭田半之。晋语：大夫食邑，士食田。注：受公田也。官宰食加大夫之家田。叔向曰：大国之卿，一旅之田上大夫一卒之田
周赏田
礼载师赏田。见上。司勋掌六乡赏地之法。注：赏田也，在远郊之内，属六乡。颁赏地，参之一食。注：赏地之税，参分计税，王食其一也，二全入于臣。疏：与次国三之一入天子同。惟加田无国正。注：加田，既赏之，又加赐以田，所以厚恩也。疏：加田或与赏田同处，仕易氏曰：赏地参之一食，其地虽美恶多寡之不等，而皆以田百亩、莱二百亩为准，乃司马令赋之法也。先郑以为禄田，亦有给公家之赋贡，若今时侯国有司农少府、钱谷、诸子，凡国正弗及国子，安得有禄田之税？所谓国正者，均人之力政，此则无力政也。左传晋以先茅之县赏胥臣；瓜衍之县赏士伯，赐公孙叚州田；郑赐子展先八邑；楚子重请取申吕为赏田； 魏惠王以公叔战胜，赏田百万；求吴起后，赏田二十万。